مع حرف المضارعة احتجت إلى همزة الوصل لتتوصل بها إلى النّطق بالسّاكن ثمّ / 319 / كرهوا الجمع بين همزتين حذفوا همزة الأصل لا همزة الوصل ، وهمزة الوصل . انّما يتوصل بها إلى النّطق بالسّاكن فإذا تحرك الحرف استغنى عنها فحذفت فقلت : فان عطفت أعدت همزة الأصل لأنّك قد وصلت بحرف العطف إلى النّطق بالسّاكن فلم تكن جامعا بين همزتين » . « 137 » والباء : تحذف في كلمتين في قولهم : رب رجل لقيني « 138 » . قال الشّاعر : « 139 » رب هيضل لجب لففت بهيضل ويقال : ربّ ، ورب مخفف انشد ابن خالويه : « 140 »

--> ( 137 ) العبارة ساقطة من : م ، ت ، ك . ( 138 ) « مرّيّ » في : م ، ت ، ك . ( 139 ) البيت من الكامل وهو إلى أبى كبير الهذلي وصدره « أزهير ان يشب القذال فانّه » التصريف الملوكي / 44 « مرسى » بدل ( لجب ) انظر ديوان الهذليين : 2 / 89 وفي اللسان مادة « هضل » 14 / 222 والخصائص 2 / 440 نسبه المحقق له ، ونسبه البطليوسي له « بكتابه المسائل والأجوبة » رسائل في اللغة د . إبراهيم السامرائي / 151 ، 155 . ( 140 ) ابن خالويه : هو الحسين بن محمد بن خالويه النحوي اللغوي أبو عبد اللّه . مات سنة سبعين وثلاثمائة وترجمته في انباه الرواة على انباه النحاة : 1 / 324 ونزهة الالبا في طبقات الأدباء / 383 .